Jeremy Bentham: Mumi filsuf yang masih menerima mahasiswa dari University of London

Bentham, pencipta doktrin “utilitarianisme” – yang berpendapat bahwa karya terbaik adalah yang menghasilkan kebahagiaan atau kesenangan terbesar bagi sejumlah besar orang – meninggal pada tahun 1832, dengan mengungkapkan keinginanTubuhnya dibedah dan didandani untuk membuatnya tetap hadir jika teman-temannya merindukannya.

Sejak 1850 telah ditampilkan di UCL, di mana ia dianggap sebagai “pendiri spiritual” lembaga karena ide-ide revolusionernya dan jauh di depan zamannya.

Legenda mengatakan bahwa Bentham masih menjadi bagian dari rapat Dewan Akademik, karena selalu dicatat dalam risalah sebagai Hadir tapi tanpa voting, kecuali pada saat-saat ketika Dewan terbagi atas usul. Dalam hal ini, sang legenda menjamin, dia selalu memilihnya.

Philip Schofield, Profesor Sejarah Pemikiran Politik dan Hukum di UCL dan Direktur Proyek Benthamyang sedang mengerjakan kritik baru terhadap karya The Thinker.

Mitos itu mungkin muncul pada tahun 1976 ketika sebuah “ikon diri” (atau potret diri), sebagaimana ia menyebutnya, dibawa ke dewan untuk peringatan 150 tahun pendirian universitas. Dia baru saja kembali pada tahun 2013, untuk mengucapkan selamat tinggal kepada rektor saat itu.

Dokter pribadinya, Dr. Thomas Southwood Smith, bertanggung jawab atas mumifikasi dan pelestarian tubuhnya. Bentham meminta agar ini dilakukan dengan menggunakan teknik yang digunakan oleh suku Maori Selandia Baru, meskipun hasilnya lebih dari dipertanyakan.

Kepalanya berubah bentuk, meskipun mereka mampu menempatkan Mata kristal yang dia pilih sendiri dan dibawa di sakunya selama tahun-tahun terakhir hidupnya. Karena skornya tidak dipertimbangkan pada level karakter, dan lebih sebagai inspirasi yang bisa membangkitkan horor, kepala Shame ditugaskan untuk ketampanannya. Di dalam jas itu ada kerangka dan bantalannya.

Selama dua dekade, Southwood Smith menunjukkan mumi itu kepada pengunjung, “dan bahkan mendudukkannya di meja untuk makan malam,” ungkap Scofield.

Tapi suatu hari dokter pindah ke rumah yang lebih kecil dan Bentham menjadi pengganggu. Pada tahun 1850 ia menyumbangkannya ke UCL, di mana ia tetap ada sejak saat itu.

Kepalanya terbuka selama bertahun-tahun di kaki sang filsuf dan bahkan Dia diculik pada tahun 1975 oleh mahasiswa di King’s College London, yang telah meminta hadiah sebesar £100, untuk dibayarkan ke badan amal. UCL, tentu saja, membayar dan mengambil sisa-sisanya. Tengkorak itu sekarang tidak terlihat di Institut Arkeologi.

“Dia adalah seorang pemikir yang luar biasa, penuh ide,” jelas Schofield, yang telah mempelajari karakter filsuf selama lebih dari 37 tahun.

Lahir di London pada tahun 1748 dari keluarga kaya, ia belajar hukum di bawah tekanan ayahnya, tetapi memutuskan sejak awal bahwa alih-alih menjadi pengacara kaya, misi hidupnya adalah untuk mereformasi hukum.

Namun, pemikirannya menjadi lebih radikal selama bertahun-tahun, dan menjelang akhir hayatnya ia sampai pada kesimpulan bahwa reformasi hukum tidak cukup, tetapi perlu untuk memulai dari awal.

Dia menganjurkan sistem republik, menyerukan penghapusan raja, aristokrasi dan House of Lords, serta Gereja Anglikan. Konsep-konsep yang, pada saat ini, tampaknya tidak meresap ke dalam masyarakat Inggris.

Itu tampilan penuhkonsep arsitektur penjara yang telah menjadi model penjara di seluruh dunia, seperti model penjara di Kuba – tempat Fidel Castro berada – atau Panopticon di Kolombia, juga merupakan karyanya.

Ide-ide reformisnya memiliki pengaruh yang luar biasa di kalangan editor Amerika Latin, datang melalui terjemahan Prancis dari Swiss tienne Dumont.

Antara tahun 1830 dan 1840 dua partai politik di Kolombia dikenal sebagai “Pentamis”, di antaranya Francesco de Paula Santander adalah karakter utama, dan “Anti-Benthamians”, dengan Bolivar sebagai referensi.

Schofield menceritakan: “Simon Bolivar bertemu Jeremy Bentham, tetapi akhirnya membencinya karena dia pikir idenya terlalu ekstrim.” Jejak filsuf telah ditemukan di Argentina dari Bernardino Rivadavia dan Meksiko ke pemikir liberal José María Luis Mora.

Tak lama setelah kematiannya, perguruan tinggi universitas menerima lebih dari 100.000 dokumen dari tulisan-tulisannya, beberapa di antaranya, seperti yang mengumpulkan ide-idenya tentang moral seksual, masih diuraikan sampai sekarang.

Bentham menentang penuntutan pidana homoseksualitas, dan menuduh orang-orang sezamannya munafik karena, sementara mereka mengagumi para pemikir Yunani dan Romawi kuno yang dikenal berhubungan seks dengan laki-laki, mereka mengutuk homoseksualitas.

Tetapi semua gagasan tentang moralitas seksual ini dirahasiakan karena, seperti yang dijelaskan Scofield, Bentham berpikir bahwa gagasan itu terlalu maju dari zamannya dan akan merusak reputasinya, membatalkan semua yang telah ia tulis sebelumnya.

Keinginan terakhirnya mungkin salah satu yang paling ekstrim. Meskipun beberapa ingin melihat dalam “ikon diri” lelucon untuk anak cucu, atau bahkan cerminan dari kepribadian narsistik, peneliti hari ini merujuk pada perpanjangan hidup perintis: “Ini dapat diartikan sebagai sikap menentang agama, monopoli pada kematian .. dia membela kebebasan beragama dan Dia tidak mau membayar pendeta untuk dikuburkanSchulfield menjelaskan.

Apakah rasanya tidak enak? “Tentu saja, tapi ini sukarela, dia ingin menantang pemirsa untuk ide selera yang baik atau buruk,” kata akademisi. yang terakhir pertunjukan? Juga, “alih-alih mengingatnya dengan patung, dia menciptakan gambar dengan tubuhnya, sesuatu yang benar-benar subversif,” katanya.

Dua abad kemudian, profesor tua itu masih menimbulkan kontroversi.

Anda sekarang dapat menerima pemberitahuan dari BBC World. Unduh dan aktifkan versi baru aplikasi kami agar Anda tidak ketinggalan konten terbaik kami.